20世纪初的中国，一场波澜壮阔的新文化运动如春风般席卷大地。在进步思想的影响下，“科学”和“民主”成为当时引领时代潮流的鲜明标识。

很难想象，今天我们耳熟能详的“科学”一词，在一百多年前的清朝末年被称为“格致”。1911年，从海外留学归来的地质宗师章鸿钊、丁文江、李四光等人，曾被京师学部授予“格致科进士”“工科进士”的头衔。虽然在戊戌维新时期，梁启超、严复等按照西方自然科学和社会科学的阐述方式，开始使用“科学”一词，但影响力较为微弱。在华夏大地上真正高扬起“科学”与“民主”的旗帜，是在新文化运动时期。

1919年，《新青年》喊出的“赛先生”和“德先生”，成为五四运动的旗帜。1923年，时任地质调查所所长的丁文江先生高举“科学”旗帜，发起了“科学与人生观”论战。后期，伴随陈独秀、瞿秋白等人的加入，赋予论战更加深刻的含义。在这场波澜壮阔的运动中，地质调查所作为“科学”的坚定捍卫者和实践者，以其卓越的贡献和深远的影响，成为推动中国现代科学发展的重要力量。

位于北京西城区兵马司胡同的地质调查所，自1915年底迁入以来，便成为中外科学交流的中心。这里不仅是众多学术会议的召开地，更是当年重大科学成果的首发和展示平台。

地质调查所不仅是国内首个以实体形式投身科学实践并取得显著成果的团队，更是早期就在国内外具有广泛影响力的权威机构。

在科学知识普及和科学文化传播方面，地质调查所同样作出了杰出贡献：这里建立了博物馆和图书馆，用科学编目法组织展品，根据社会热点组织专题展览，向公众普及科学知识。地质调查所的科学家们通过发表科普文章、游记、随笔以及在学界中与电台上演讲等方式，将科学的种子播撒在广大民众心中。

此外，地质调查所还积极推动中国科学建制化发展。作为中国地质学会、中国地理学会、中国科学社等众多科学共同体的发起者和参与者，地质调查所不仅推动了科学界的团结协作，更为中国科学事业的发展注入了新的活力。他们参与或指导省级地质调查所的工作，组织全国性地质调查或科学考察，为中国地质事业和科学事业的进步作出了巨大贡献。

值得一提的是，地质调查所还体现了“爱国、创新、求实、奉献”的科学精神。科学家们怀着科学救国、实业救国之心，投身于地质调查工作，不畏艰难，勇于创新。在抗日战争期间，他们更是在大后方为工矿业建设作出了突出贡献，展现了科学家的担当和奉献精神。(源于：中国矿业报）